Les réceptions des Pères de l'Église au Moyen Âge
Les réceptions des Pères de l'Église au Moyen Âge
Le devenir de la tradition ecclésiale. Congrès du Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris (11–14 juin 2008) préparé par Nicole Bériou, Rainer Berndt, Michel Fédou, Adriano Oliva et André Vauchez
Reihe
Bandnummer
10
Auflage
1. Auflage
Umfang
576 und 544 Seiten
Einband
gebunden
Erscheinungstermin
07.11.2013
Bestell-Nr
10227
ISBN
978-3-402-10227-5
Preis
129,00 €
Das vorliegende Werk geht zurück auf einen Kongreß von Mediävisten, der 2008 im Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris stattgefunden hat. Der Band umfaßt die meisten Vorträge, die auf der Tagung gehalten wurden. Er intendiert, die in verschiedene Sektionen gegliederten Beiträge hinsichtlich der kirchlichen Lehre und der gelebten sowie gedachten Spiritualität zusammenzuführen. Dieses Werk formuliert den Kommunikationsprozeß, der den geschichtlichen Vorgang der Kirchenväterrezeptionen belebt. Autoren und Herausgeber wollen aufzeigen, wie dieser Kommunikationsprozeß die Tradition konstruiert, unterhält und je neu erfindet, auf die sich die Kirche als ein grundlegendes Element ihrer Identität bezieht.
Inhaltsverzeichnis
Tome premier
Nicole Bériou / Rainer Berndt / Michel Fédou
Introduction
S. 5–16
François Dolbeau
La formation du Canon des Pères, du IVᵉ au VIᵉ siècle
S. 17–42
Traditions écrites (circulation des écrites, traductions)
Claudio Leonardi ✝
Il contributo della S.I.S.M.E.L. alla fortuna dei Padri nel Medioevo
S. 43–46
Matthias M. Tischler
Le rythme des Pères. Le Moyen Âge des religieux vu par la tradition des écrits patristiques
S. 47–90
Marie-Hélène Congourdeau
La réception d'Augustin à Byzance au 14ᵉ siècle
S. 91–106
André Tuilier
Les réceptions successives des poèmes de Grégoire de Nazianze en Orient et en Occident
S. 107–120
Francesca Sara D'Imperio
Momenti della diffusione altomedievale di Gregorio Magno
S. 121–136
Delphine Viellard
La réception du De viris illustribus de Jérôme chez Sigebert de Gembloux
S. 137–152
Traditions orales et culturelles (liturgie, prédication, catéchèse)
Nicole Bériou / Martin Morard
Le statut des «sancti pates» dans la formation religieuse des simples gens en Occident (XIIᵉ–XIIIᵉ siècles)
S. 153–198
Rubén Peretó Rivas
Los Padres y la amistad espiritual. Testimonios en la liturgia y otros documentos medievales
S. 199–214
Ursula Vones-Liebenstein
L'Expositio in regulam sancti Augustini et sa réception parmi les chanoines réguliers au XIIᵉ siècle
S. 215–236
Silvana Vecchio
Aux origines de la catéchèse chrétienne: saint Augustin et la ‹redécouverte› médiévale du Décalogue
S. 237–254
Silvia Serventi
I Padri della Chiesa nella prospettiva della predicazione domenicana. Il caso di Giordano da Pisa
S. 255–278
Claire Maître
Les lectures de l'office à l'époque médiévale au diocèse d'Autun
S. 279–304
Traditions iconographiques
François Bœspflug
Une trahison d'Augustin? Sur l'inspiration patristique de l'art médiéval
S. 305–324
Véronique Germanier
Le paradis hiérarchisé dans les textes patristiques. Fondement d'une tradition iconographique dans l'art médiéval
S. 325–342
Anne Boonen
Le jardinier et l'oiseleur: l'illustration du Discours 44 (chap. 10) de Grégoire de Nazianze dans les manuscrits grecs
S. 343–348
Interprétation de l'Écriture
Gilbert Dahan
Tradition patristique, autorité et progrès dans l'exégèse médiévale
S. 349–368
Sumi Shimahara
Citations explicites ou recours implicites? Les usages de l'autorité des Pères dans l'exégèse carolingienne
S. 369–388
Aline Canellis
Haymon d'Auxerre, lecteur de saint Jérôme: l'exemple de l'In Malachiam
S. 389–406
Laurence Mellerin
Recours aux interprétations des noms hébreux dans l'exégèse de saint Bernard
S. 407–438
Ineke van 't Spijker
Beyond reverence. Richard of Saint-Victor and the Fathers
S. 439–464
Aleksander Horowski
I Padri nell'opera exegetica di Alessandro d'Hales OFM (✝ 1245)
S. 465–492
Jean-Pierre Rothschild
Au fondement de la notion de ’pères‘: paternités réelles et paternités symboliques dans le judaïsme
S. 493–514
Autorité des Pères et magistère (décisions pontificales et conciliaires)
Jean Werckmeister ✝
L'autorité des Pères dans le droit canonique médiéval occidental
S. 515–528
José Luis Narvaja
Recepción de Ireneo de Lyon en el siglo XII: el Liber de sectis hereticorum et orthodoxe fidei dogmata
S. 529–542
Reimund Haas
Väter-Rezeption und Kirchenverständnis auf Kölner Synoden des Mittelalters. Eine Spurensuche mit einem ersten Editionsplan von 1769
S. 543–564
Bernard Meunier
L'autorité des ’Pères‘ entre Antiquité et Moyen Âge
S. 565–588
Tome second
La réception des Pères dans l'argumentation philosophique et théologique
Riccardo Quinto
Bonté divine, toute-puissance divine et existence du mal: la discussion autour d'Augustin, Enchiridion 24–26 d'Anselme de Laon à Étienne Langton
S. 589–620
Mikolaj Olszewski
The role of St Augustine's «auctoritates» in metatheology of two Augustinian authors: Giles of Rome and Augustine of Ancona
S. 621–634
Cédric Giraud
Anselme de Laon (✝ 1117) et les Pères, de l'«intentio Patris» à l'«intentio magistri»
S. 635–656
Emmanuel Falque
L'art de lire chez Hugues de Saint-Victor: héritages et transformations des Pères
S. 657–668
Dominique Poirel
«Audite lucernam, si non creditis luci». L'usage par Hugues de Saint-Victor des Pères de l'Église dans la discussion théologique
S. 669–688
Constant J. Mews
Patristic notions of «caritas» in the writings of Abelard and Heloise and their contemporaries
S. 689–706
Lenka Karfíková
«Essentia» et «substantia» chez Augustin et Pierre Abélard
S. 707–726
Guillaume Bady
Le Prologue du Sic et non d'Abélard
S. 727–742
Václav Némec
Die augustinischen Begriffe «lex aeterna» und «lex naturalis» bei Thomas von Aquin
S. 743–754
Dominique Bertrand
La familiarité de Thomas d'Aquin avec les Pères: évaluation littéraire, historique et théologique
S. 755–768
Ysabel de Andia
«Bonum diffusivum sui» selon Denys l'Aréopagite, Thomas d'Aquin et Bonaventure
S. 769–786
Enzo Portalupi
Remarques préliminaires pour une bibliographie concernant Thomas d'Aquin et les Pères de l'Église
S. 787–808
Marie-Anne Vannier
La réception d'Augustin par Eckhart
S. 809–816
Bernard Forthomme
Autorités, puissances et pouvoirs au regard de Guillaume d'Ockham
S. 817–836
Marc Vial
L'usage de la notion augustinienne de «mens» dans les textes gersoniens relatifs à la théologie mystique
S. 837–850
Klaus Reinhardt
«Augustinus – Sohn des Paulus» (Sermo cusanus CCI). Die Präsenz des Augustinus in den Werken des Nikolaus von Kues
S. 851–866
Hagiographie et traditions spirituelles
Carlo Delcorno
La traduction toscane des Vitae Patrum. Un modèle pour le laïcat et pour les religieux à la fin du Moyen Âge
S. 867–890
Marielle Lamy
L'Échelle de Jean Climaque: une nouvelle référence pour la spiritualité occidentale de la fin du Moyen Âge
S. 891–924
Jan Grzeszczak
La vicenda di San Benedetto e la visione di vita monastica in Gioacchino da Fiore
S. 925–940
Bruno Judic
La tradition spirituelle de Grégoire le Grand: la notion de «fides Gregorii»
S. 941–964
Fabrizio Martello
«Vidimus Gregorium»: il recupero, tra storia e leggenda, dell'eredità letteraria e spirituale di Gregorio Magno
S. 965–996
Tradition patristique et sciences humaines (anthropologie, histoire, politique)
Alain Boureau
Jean Damascène et l'anthropologie franciscaine du XIIIᵉ siècle
S. 997–1010
Jürgen Miethke
Die Kirchenväter in der spätmittelalterlichen Politiktheorie. Eine Betrachtung an ausgewählten Beispielen
S. 1011–1032
Valentina Toneatto
Judas et les moines. L'utilisation d'une image patristique dans les règles monastiques du haut Moyen Âge
S. 1033–1056
Elisabeth Mégier
L'histoire biblique pré-abrahamique est-elle un sujet pour les historiens? S. Jérôme, s. Augustin et les critères d'historicité dans les historiae de Fréculphe de Lisieux
S. 1057–1076
Index
Écriture sainte
S. 1077–1083
Auteurs et œuvres
S. 1084–1098
Noms de personne
S. 1099–1111
Manuscrits
S. 1112–1117
Crédits des illustrations
S. 1118
Liste des auteurs
S. 1118–1120
Nicole Bériou / Rainer Berndt / Michel Fédou
Introduction
S. 5–16
François Dolbeau
La formation du Canon des Pères, du IVᵉ au VIᵉ siècle
S. 17–42
Traditions écrites (circulation des écrites, traductions)
Claudio Leonardi ✝
Il contributo della S.I.S.M.E.L. alla fortuna dei Padri nel Medioevo
S. 43–46
Matthias M. Tischler
Le rythme des Pères. Le Moyen Âge des religieux vu par la tradition des écrits patristiques
S. 47–90
Marie-Hélène Congourdeau
La réception d'Augustin à Byzance au 14ᵉ siècle
S. 91–106
André Tuilier
Les réceptions successives des poèmes de Grégoire de Nazianze en Orient et en Occident
S. 107–120
Francesca Sara D'Imperio
Momenti della diffusione altomedievale di Gregorio Magno
S. 121–136
Delphine Viellard
La réception du De viris illustribus de Jérôme chez Sigebert de Gembloux
S. 137–152
Traditions orales et culturelles (liturgie, prédication, catéchèse)
Nicole Bériou / Martin Morard
Le statut des «sancti pates» dans la formation religieuse des simples gens en Occident (XIIᵉ–XIIIᵉ siècles)
S. 153–198
Rubén Peretó Rivas
Los Padres y la amistad espiritual. Testimonios en la liturgia y otros documentos medievales
S. 199–214
Ursula Vones-Liebenstein
L'Expositio in regulam sancti Augustini et sa réception parmi les chanoines réguliers au XIIᵉ siècle
S. 215–236
Silvana Vecchio
Aux origines de la catéchèse chrétienne: saint Augustin et la ‹redécouverte› médiévale du Décalogue
S. 237–254
Silvia Serventi
I Padri della Chiesa nella prospettiva della predicazione domenicana. Il caso di Giordano da Pisa
S. 255–278
Claire Maître
Les lectures de l'office à l'époque médiévale au diocèse d'Autun
S. 279–304
Traditions iconographiques
François Bœspflug
Une trahison d'Augustin? Sur l'inspiration patristique de l'art médiéval
S. 305–324
Véronique Germanier
Le paradis hiérarchisé dans les textes patristiques. Fondement d'une tradition iconographique dans l'art médiéval
S. 325–342
Anne Boonen
Le jardinier et l'oiseleur: l'illustration du Discours 44 (chap. 10) de Grégoire de Nazianze dans les manuscrits grecs
S. 343–348
Interprétation de l'Écriture
Gilbert Dahan
Tradition patristique, autorité et progrès dans l'exégèse médiévale
S. 349–368
Sumi Shimahara
Citations explicites ou recours implicites? Les usages de l'autorité des Pères dans l'exégèse carolingienne
S. 369–388
Aline Canellis
Haymon d'Auxerre, lecteur de saint Jérôme: l'exemple de l'In Malachiam
S. 389–406
Laurence Mellerin
Recours aux interprétations des noms hébreux dans l'exégèse de saint Bernard
S. 407–438
Ineke van 't Spijker
Beyond reverence. Richard of Saint-Victor and the Fathers
S. 439–464
Aleksander Horowski
I Padri nell'opera exegetica di Alessandro d'Hales OFM (✝ 1245)
S. 465–492
Jean-Pierre Rothschild
Au fondement de la notion de ’pères‘: paternités réelles et paternités symboliques dans le judaïsme
S. 493–514
Autorité des Pères et magistère (décisions pontificales et conciliaires)
Jean Werckmeister ✝
L'autorité des Pères dans le droit canonique médiéval occidental
S. 515–528
José Luis Narvaja
Recepción de Ireneo de Lyon en el siglo XII: el Liber de sectis hereticorum et orthodoxe fidei dogmata
S. 529–542
Reimund Haas
Väter-Rezeption und Kirchenverständnis auf Kölner Synoden des Mittelalters. Eine Spurensuche mit einem ersten Editionsplan von 1769
S. 543–564
Bernard Meunier
L'autorité des ’Pères‘ entre Antiquité et Moyen Âge
S. 565–588
Tome second
La réception des Pères dans l'argumentation philosophique et théologique
Riccardo Quinto
Bonté divine, toute-puissance divine et existence du mal: la discussion autour d'Augustin, Enchiridion 24–26 d'Anselme de Laon à Étienne Langton
S. 589–620
Mikolaj Olszewski
The role of St Augustine's «auctoritates» in metatheology of two Augustinian authors: Giles of Rome and Augustine of Ancona
S. 621–634
Cédric Giraud
Anselme de Laon (✝ 1117) et les Pères, de l'«intentio Patris» à l'«intentio magistri»
S. 635–656
Emmanuel Falque
L'art de lire chez Hugues de Saint-Victor: héritages et transformations des Pères
S. 657–668
Dominique Poirel
«Audite lucernam, si non creditis luci». L'usage par Hugues de Saint-Victor des Pères de l'Église dans la discussion théologique
S. 669–688
Constant J. Mews
Patristic notions of «caritas» in the writings of Abelard and Heloise and their contemporaries
S. 689–706
Lenka Karfíková
«Essentia» et «substantia» chez Augustin et Pierre Abélard
S. 707–726
Guillaume Bady
Le Prologue du Sic et non d'Abélard
S. 727–742
Václav Némec
Die augustinischen Begriffe «lex aeterna» und «lex naturalis» bei Thomas von Aquin
S. 743–754
Dominique Bertrand
La familiarité de Thomas d'Aquin avec les Pères: évaluation littéraire, historique et théologique
S. 755–768
Ysabel de Andia
«Bonum diffusivum sui» selon Denys l'Aréopagite, Thomas d'Aquin et Bonaventure
S. 769–786
Enzo Portalupi
Remarques préliminaires pour une bibliographie concernant Thomas d'Aquin et les Pères de l'Église
S. 787–808
Marie-Anne Vannier
La réception d'Augustin par Eckhart
S. 809–816
Bernard Forthomme
Autorités, puissances et pouvoirs au regard de Guillaume d'Ockham
S. 817–836
Marc Vial
L'usage de la notion augustinienne de «mens» dans les textes gersoniens relatifs à la théologie mystique
S. 837–850
Klaus Reinhardt
«Augustinus – Sohn des Paulus» (Sermo cusanus CCI). Die Präsenz des Augustinus in den Werken des Nikolaus von Kues
S. 851–866
Hagiographie et traditions spirituelles
Carlo Delcorno
La traduction toscane des Vitae Patrum. Un modèle pour le laïcat et pour les religieux à la fin du Moyen Âge
S. 867–890
Marielle Lamy
L'Échelle de Jean Climaque: une nouvelle référence pour la spiritualité occidentale de la fin du Moyen Âge
S. 891–924
Jan Grzeszczak
La vicenda di San Benedetto e la visione di vita monastica in Gioacchino da Fiore
S. 925–940
Bruno Judic
La tradition spirituelle de Grégoire le Grand: la notion de «fides Gregorii»
S. 941–964
Fabrizio Martello
«Vidimus Gregorium»: il recupero, tra storia e leggenda, dell'eredità letteraria e spirituale di Gregorio Magno
S. 965–996
Tradition patristique et sciences humaines (anthropologie, histoire, politique)
Alain Boureau
Jean Damascène et l'anthropologie franciscaine du XIIIᵉ siècle
S. 997–1010
Jürgen Miethke
Die Kirchenväter in der spätmittelalterlichen Politiktheorie. Eine Betrachtung an ausgewählten Beispielen
S. 1011–1032
Valentina Toneatto
Judas et les moines. L'utilisation d'une image patristique dans les règles monastiques du haut Moyen Âge
S. 1033–1056
Elisabeth Mégier
L'histoire biblique pré-abrahamique est-elle un sujet pour les historiens? S. Jérôme, s. Augustin et les critères d'historicité dans les historiae de Fréculphe de Lisieux
S. 1057–1076
Index
Écriture sainte
S. 1077–1083
Auteurs et œuvres
S. 1084–1098
Noms de personne
S. 1099–1111
Manuscrits
S. 1112–1117
Crédits des illustrations
S. 1118
Liste des auteurs
S. 1118–1120