Hugonis de Sancto Victore – De sacramentis Christiane fidei

Mit De sacramentis Christiane fidei kommt unstrittig Hugos Hauptwerk zum Druck, das in seinem letzten Lebensjahrzehnt entstanden ist und insofern ein intellektuell und theologisch reifes Werk darstellt. Es kann als eine der frühen theologischen Summen verstanden werden, wie sie seit dem Beginn des 12. Jahrhunderts von zahlreichen zeitgenössischen Autoren in unterschiedlichen Formen und Ausprägungen konzipiert und ausgeführt wurden. Die hugonische Summe De sacramentis Christiane fidei jedoch erreicht im Kontext ihrer Zeit aufgrund der Fülle der in ihr rezipierten Quellen, der in ihr entwickelten neuen Standpunkte in vielen Detailfragen sowie der systematischen Kohärenz der theologischen Grundoptionen einen bis zum 13. Jahrhundert nicht mehr überbotenen Höhepunkt. • With De sacramentis Christiane fidei, it is indisputably Hugh’s main work that is being printed here. It evolved during the last decade of his life and therefore represents a high degree of intellectual and theological maturity. De sacramentis can be read as one of the early theological Summae, as they were conceived and accomplished from the early 12th century by many contemporary authors in varied forms and characteristics. Hugh’s Summa De sacramentis Christiane fidei represents in the contemporary context a climax not surpassed until the 13th century, on account of the richness of the sources used, the new perspectives developed in many details as well as the systematic coherence of its theological basic options. • La somme De sacramentis Christiane fidei est sans aucun doute l’oeuvre principale de Hugues de Saint-Victor dont la rédaction se situe dans les années trente du 12e siècle. Elle est par conséquent une oeuvre de maturité intellectuelle et théologique. Elle peut être considérée comme une des premières sommes de théologie telles que nombre d’auteurs contemporains les ont conçues et réalisées selon différentes manières dès le début du 12e siècle. Cependant, la somme hugonienne De sacramentis Christiane fidei atteigne – à cause du grand nombre de ses sources et de nouveaux points de vue sur beaucoup de questions de détail ainsi qu’à cause de la cohérence de ses options théologiques de fonds – une apogée qui ne fut dépassée qu’au 13e siècle.